הצדיק

256

אדם אינו צודק

כאשר הוא שוקל דברים באופן שרירותי.

אדם חכם חוקר

הן את הנכון והן את השגוי.

257

מי שמנהיג אחרים ללא שימוש בכוח,

בהגינות ובהתאם לדְהַמַּה,

הנבון 'שומר הדְהַמַּה' –

הוא מכונה 'צדיק'.

258

אדם אינו חכם

רק משום שהוא מדבר הרבה.

השליו, חסר הטינה וחסר הפחד –

הוא מכונה 'חכם'.

259

אדם אינו 'תומך הדְהַמַּה'

רק משום שהוא מדבר הרבה.

אם אדם, על אף שלמד מעט דְהַמַּה,

אינו מקל ראש בעניין

אלא רואה בעצמו את האמת שבכך –

הוא אכן 'תומך הדְהַמַּה'.

260

הוא אינו בכיר

רק בשל שערו האפור.

מי שבוגר רק בגילו

מכונה 'זקן שוטה'.

261

מי שמוסרי וישר,

נטול אלימות, מרוסן, בעל שליטה עצמית,

חכם וללא כל דופי –

מכונה בצדק 'בכיר'.

262

אדם קנאי, אנוכי וערמומי

לא הופך לאדם בעל אופי טוב

באמצעות יופי חיצוני

או דיבור רהוט.

263

מי שנחתכו בו הזיהומים הללו,

נעקרו מהשורש והוכחדו –

החכם חסר הפגמים

נקרא 'בעל מזג טוב'.

264

לא באמצעות גילוח ראש

אדם חסר יושר וריסון הופך לפרוש.

מי שמלא תשוקה וחמדנות,

כיצד יהיה פרוש?

265

מי שהכניע לחלוטין כל רוע,

הן גדול והן קטן –

כיוון שהתגבר על כל הרוע,

הוא מכונה 'פרוש'.

266

אדם אינו נזיר

רק משום שהוא חי מנדבות אחרים.

גם לא באמצעות אימוץ צורת התנהגות

הופך אדם לנזיר אמיתי.

267

מי שמעבר לחסד ופגיעה,

שמוביל חיים רוחניים

וחי עם הבנה בעולם הזה –

נקרא בצדק 'נזיר'.

268

לא באמצעות שתיקה הופך הטיפש לחכם.

מי שכאילו היה אוחז במאזניים –

מקבל את הטוב ונמנע מהרע,

הוא אכן חכם.

269

בהמנעו מהרע,

הנזיר פיקח.

כיוון שהוא יודע את שני העולמות הללו,

הוא מכונה 'חכם'.

270

מי שפוגע ביצורים חיים

אינו אצילי.

הבלתי מזיק לכל היצורים החיים

מכונה 'אצילי'.

271

לא בשמירה על מסורת וטקסים בלבד,

או בלמידה מרובה בלבד,

או בהשגת סַמָאדְּהִי בלבד,

או בחיי התבודדות בלבד,

272

או בהשגת אושר הפרישות

אותו אנשים ארציים אינם חווים –

אל לכם להיות שבעי רצון, נזירים,

עד שתגשימו בעצמכם את חדלון התחלואים.