שוֹנוֹת

290

אם כתוצאה מעזיבת אושר קטן

יוכל אדם להשיג אושר גדול יותר,

על החכם לעזוב את האושר הקטן

בחפשו אחר אושר גדול יותר.

291

מי שמחפש את אושרו

בגרימת כאב לאחרים,

הינו כבול בכבלי האיבה,

ולא ישתחרר ממנה.

292

אלה שדוחים את שעליהם לעשות

ועושים את שאין לעשות,

היהירים והרשלנים –

תחלואיהם רק גדלים.

293

מי שלקחו על עצמם

להתמיד בפיתוח קשב לגוף,

ולא מחפשים לעשות

את שאין לעשות,

בעלי הקשב וההבנה המלאה –

תחלואיהם מגיעים לקיצם.

294

לאחר שהרג אם (השתוקקות), אב (תפישת עצמיות),

שני מלכים לוחמים (ההשקפות הקיצוניות),

והשמיד ארץ (חושים) על יושביה (הקשרות ותשוקה) –

הוא ברהמין חסר טרדות.

295

לאחר שהרג אם, אב,

שני מלכים מלומדים (ההשקפות הקיצוניות),

והשמיד את דרך הנמר כחמישי (חמשת המכשולים),

הוא ברהמין חסר טרדות.

296

תלמידיו של גוֹטַמַה

ערים תמיד,

ביום ובלילה

מתרגלים קשב לסגולות הבּוּדְּהַה.

297

תלמידיו של גוֹטַמַה

ערים תמיד,

ביום ובלילה

מתרגלים קשב לסגולות הדְהַמַּה.

298

תלמידיו של גוֹטַמַה

ערים תמיד,

ביום ובלילה

מתרגלים קשב לסגולות הסַנְגְהַה.

299

תלמידיו של גוֹטַמַה

ערים תמיד,

ביום ובלילה

מתרגלים קשב לגוף.

300

תלמידיו של גוֹטַמַה

ערים תמיד,

ביום ובלילה

תודעתם מוצאת הנאה באי-פגיעה.

301

תלמידיו של גוֹטַמַה

ערים תמיד,

ביום ובלילה

תודעתם מוצאת הנאה בתרגול מדיטציה.

302

לא קל לצאת לפרישות, לא קל להנות מכך,

גם חיים ארציים הם קשים ומלאי צער.

לחיות בחברת אנשים לא ראויים זה סבל,

הנודד ללא מטרה נתון לסבל –

לכן אל תהיה נודד ללא מטרה,

ואל תהיה נתון לסבל.

303

אדם בעל מוסר ואמון,

שם טוב ועושר,

מכובד בכל מקום

ובכל ארץ אליה הוא מגיע.

304

הטובים נראים ממרחק,

כמו הרי ההימאליה,

אך הרשעים אינם נראים אף מקרוב,

כמו חיצים הנורים בלילה.

305

הוא אשר יושב לבדו, ישן לבדו

והולך לבדו, החרוץ החי בבדידות

אשר אימן את עצמו –

הוא ימצא הנאה ביער.